宋徽宗赵佶

  赵佶(1082-1136)即宋徽宗。宋代皇帝,画家。为帝时不励精图治,惟穷土木,崇奉道教,任用蔡京、梁师成、李彦、童贯、朱 、王辅等,时称六贼。政治腐败,民不聊生。靖康元年(公元1126年)十一月,金兵攻进教城汴梁,赵佶、赵桓、以及赵氏宗族、亲属等三千多人,都做了金人的俘虏。后死在“五国城”(今黑龙江省依兰县)。
  赵佶是宋朝第八位皇帝,同时也是一位书法家,造诣极高,自创“瘦金书”字体。徽宗在书画上的花押是中国历史上最出名的花押。
  徽宗为宋神宗十一子,宋哲宗之弟,先后被封为遂宁王、端王。其兄长宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子,向太后于同月立他为帝,并垂帘听政一年,第二年改年号为“建中靖国”。在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于都城绍兴永佑陵(今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处)。
  被后世评为“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!”编写《宋史》的史官,也感慨地说,如果当初章惇“其轻佻不可以君于下”的意见被采纳,北宋也许是另一种结局,“宋不立徽宗,金虽强,何衅以伐宋哉。”
宋徽宗  生平
  徽宗为宋神宗第十一子,宋哲宗之弟,本未必有机会继承大统。惟宋哲宗二十三岁英年早逝,无子,故宋室由哲宗众弟中寻找继承人。本来哲宗众弟中以申王赵佖最长,惜因患有眼疾而不被选为继位者,故以当时封为端王的徽宗继承大统。宰相章惇曾反对徽宗继位,反而建议立哲宗同母弟简王赵似,但向太后支持宋徽宗继位,故徽宗顺利成为大宋皇帝。
  建中靖国元年(1101年),向太后去世,徽宗亲政。宋徽宗亲政后,“妄耗百出,不可胜数”,过分追求奢侈生活,在南方采办“花石纲”,搜集奇花异石运到汴京开封府,修建艮岳等工程浩大的园林宫殿,崇信道教,尊号“教主道君皇帝”,任用贪官宦官横征暴敛,激起各地民变。其中以新党蔡京任丞相与宦官童贯为将军所引致的问题最严重。
  徽宗好大喜功,不顾宋辽已百年和平相处,于宣和二年(1120年),与金国结成“海上之盟”,联合灭辽。1122年,金军攻克辽南京(今北京市)。宣和七年(1125年)十月,金太宗遣谙班勃极烈完颜斜也、完颜宗望、乙室勃极烈完颜宗翰分两路南下入侵北宋。宣和七年十二月二十三日(1126年1月18日),徽宗无法应付时,急忙禅让天子的宝座给他儿子宋钦宗去对付,自己则当“太上皇”并出逃,但终究无法挽回局势。金军暂退后,徽宗回京,居龙德宫,实际上被钦宗软禁。
  靖康元年(1126年)八月,金太宗再次命东、西两路军大举南下,《三朝北盟会编卷六十九》等史书记载宋兵部尚书孙傅把希望放在禁军老兵郭京身上,郭京伪称精通佛道二教之法术,能施道门“六甲法”,用七千七百七十七人布阵,并会佛教“毗沙门天王像法”,布阵画像,但神兵大败,金兵分四路乘机攻入城内,金军攻占了帝都汴京。宋钦宗遣使臣何栗到金营请和,宗翰、宗望二帅不允。北宋靖康二年(金朝天会五年)二月初六(1127年3月20日),金太宗下诏废徽、钦二帝,贬为庶人,北宋灭亡(960年—1127年),二帝被俘北上。七月二十日,二帝迁到中京(今北京市),父子抱头痛哭。
  天会六年(1128年)八月二十一日抵达金上京会宁府。二十四日,二帝及男女宋俘均坦胸赤背,身披羊皮,跪拜金太祖庙,行“牵羊礼”,在乾元殿拜谒金太宗完颜吴乞买。金太宗封宋徽宗为昏德公,钦宗为重昏侯,十月二十六日,二帝迁往韩州(辽宁省昌图八面城)。在韩州,金人将城内女真住户全部迁出,只供二帝等二千余宋俘居住。据《宋俘记》载:“给田四十五顷,种莳自给。”据《南征录汇》说这还是金国二太子完颜宗望(劫宋徽宗之女茂德帝姬为妻)格外开恩,要求性格凶狠的完颜宗翰等不可像虐待辽天祚帝那样对待宋朝的徽、钦两帝。
  天会八年(1130年)七月,又将二帝迁到五国城(今黑龙江省依兰县城北旧古城)软禁。到达五国城时,随行男女仅140余人。流放期间徽宗仍雅好写诗,读唐代李泌传,感触颇深。五年后,天会十三年(绍兴五年,1135年)四月,病死于五国城。照当地习俗火葬。
  皇统元年(1141年)二月,金熙宗为改善与宋的关系,将死去的徽宗追封为天水郡王,将钦宗封为天水郡公。第一提高了级别,原来封徽宗为二品昏德公,追封为王升为一品,原封钦宗为三品重昏侯,现封为升为二品。第二是去掉了原封号中的侮辱含义。第三是以赵姓天水郡望之为封号,以示尊重。同时南宋朝廷解除了岳飞、韩世忠、刘锜、杨沂中等将领的兵权,为《绍兴和议》做好了准备。十一月间,宋、金为《绍兴和议》达成书面协议。十二月末除夕夜(1142年1月27日),宋朝赐死岳飞,据《宋史》载是为了满足完颜宗弼议和所设前提。绍兴十二年(1142年)三月,宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯(1142年5月1日),高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。同年八月十余辆牛车到达临安,十月,宋高宗将徽宗暂葬于会稽(今浙江省绍兴市),名曰永固陵(后改名永佑陵)。
  轶事典故
  黄河清,圣人生
  三国时期曹魏李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”宋徽宗在位时,曾出现过三次“河清” - 黄河变得清澈的奇观,使得当时百官弹冠相庆,大肆歌功颂德。在黄河中下游,河水偶尔也有暂时变得清澈的时候,即史书中作为祥瑞记下的“河清”,并不是五百年乃至千年一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考证,中国历史上的“河清”,有记载可查的便有43次,首见于汉桓帝延熹八年(165年),如从此时起算,平均不到40年就有一次。
  根据《宋史》,宋徽宗在位年间的三次“河清”,分别为:第一次,大观元年(1107年),“乾宁军、同州黄河清。”第二次,大观二年(1108年),“同州黄河清。”,第三次,大观三年(1109年),“陕州、同州黄河清。”
  大观元年(1107年)“乾宁军言黄河清,逾八百里,凡七昼夜,诏以乾宁军为清州”。“黄河清”被谱写成新曲流传,还在韩城建立记载这些祥瑞的“河渎碑”。此碑至今尚在。
  可是仅仅到了立碑15年后的1127年,宋徽宗便和他的儿子宋钦宗一起被金兵俘虏,押到了金朝统治下的东北地区,北宋至此灭亡。
  青楼天子
  在宋代的社会风气中,文人雅士和歌伎、妓女交往属于正常现象。民间流传宋徽宗十分喜欢青楼女子李师师。李师师是北宋东京有名的艺伎,色艺双绝,诗词歌赋、笙管笛箫样样精通,宋徽宗得知后不顾九五之尊,数次前去青楼与李师师见面。后来在皇宫和妓院之间挖了一条地道,方便和李师师见面,现在在开封的宋城遗址当中,还能看到这个神秘地道的一点痕迹。宋徽宗还和李师师旧时相好的著名的词人周邦彦,争风吃醋,不久便在整个东京城传得沸沸扬扬。
  艺术成就
  宋徽宗酷爱艺术,在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置,成立翰林书画院,即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法,每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。如题目为“山中藏古寺”,许多人画深山寺院飞檐,但得第一名的没有画任何房屋,只画了一个和尚在山溪挑水;另题为“踏花归去马蹄香”,得第一名的没有画任何花卉,只画了一人骑马,有蝴蝶飞绕马蹄间,凡此等等。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。
  他对自然观察入微,曾写到:“孔雀登高,必先举左腿”等有关绘画的理论文章。广泛搜集历代文物,令下属编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等著名美术史书籍。对研究美术史有相当大的贡献。
  赵佶还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋,后人把这种画叫“御题画”。由于许多画上并没有留下作者的名字,他本人又擅长绘画。对鉴别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。一般认为《诗帖》在内的书法,以及粗笔的《柳鸭图》和《池塘秋晚图》为其绘画风格,而细笔的《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》、《竹禽图》、《四禽图》等御题画则尚无定论。
  宋徽宗在其创作的书画上使用一个类似拉长了的“天”字的花押,据说象征“天下一人”。这也是中国历史上最出名的花押。

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