神话是人类早期带有浓郁地域浪漫主义情感色彩的幻想性质的作品。大致分为创世神话、人类及文化起源、英雄神话。许多民族的社会历史,都是从神话故事开始的。神话中的人物大多来自人类的自身形象,流传的许多神话故事都大同小异,例如希腊神话与中国神话故事,表现了古代人民与自然的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托。
  • 八仙与八仙过海

    八仙与八仙过海

    八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙,分别代表男女老幼、贫贱富贵八种不同的人群,为道教中相当重要的神仙代表,迎神赛会都少不了八仙。他们手持的法器称为“八宝”。由八仙过海的故事衍生出的有成语和歇后语。...

  • 龙生九子各不同

    龙生九子各不同

    龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。 龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说清。...

神话故事

  • 上古女神九天玄女

    九天玄女,上古女神,人首鸟身。在蚩尤作乱时,黄帝几次出兵都不能战胜他,所以天帝派九天玄女下凡助战。 《黄帝玄女战法》记述:黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山,三日三夜,雾冥。有一妇人,黄帝稽首再拜伏不敢起。妇人曰:『吾玄女也,子欲何问?』黄...

  • 上古五大瑞兽及四大凶兽

    五大瑞兽 瑞即好、吉祥的意思;瑞兽就是吉祥的神兽。对瑞兽的崇拜表现了中国古代劳动人民想平安幸福的朴素愿望;对瑞兽的图腾崇拜是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏,是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。 1.貔貅...

  • 盘古开天辟地

    盘古是中国神话中开天辟地的神,传说天地及万物都由其身躯和器官变化而成,是全世界神灵仙灵和物灵的主神。盘古传说约于东汉后期出现,三国时已广为流传。现存文献中,222年《魏大飨记碑》最早提到盘古:“起尚盘古,罗天?焉。”东吴韦昭《洞记》提到,盘古传说流传世...

  • 姜子牙归国封神

    子牙借土遁,来至玉虚宫前,不敢擅入。少时,只见白鹤童子出来,看见姜子牙忙问曰:师叔何来?子牙曰:烦你通报一声,特来叩谒老师。童子忙进宫来,至碧游床前启曰:禀上老师!姜师叔在宫外求见。元始天尊曰:着他进来。童子出来,传与子牙,姜子牙进宫,至...

  • 夸父逐日

    上古时候有一个巨人,名叫夸父。据说这个巨人右手拿青蛇,左手拿黄蛇,死了又化为一片森林,所以有人说他是神、是树木,有人说他是仙人。 《山海经》的《海外北经》、《大荒北经》,以及《列子˙汤问》都有一段关于夸父追赶太阳的记载。传说他曾经不自量力,...

  • 文曲星

    中国神话传说将文曲星视为主管文运与考试的星宿。富于文笔,任职朝廷为大官的,多被指为文曲星下凡。 一般民间信仰、预言书及文学作品中,认为商王子财神比干、商相伊尹、唐相张东之、宋相范仲淹、开封府尹包拯(范包二人时代重叠)、文天祥和《白蛇传》男主...

  • 照妖镜

    照妖镜,是道教法器之一。道教在祭祀坛场设置照妖镜,将法镜悬挂在坛场神龛正上方,认为法镜能照出魑魅魍魉的原形,使其不能靠近坛场,不敢进入宫观。东晋葛洪《抱朴子内篇》〈登涉〉记载古代入山的道士皆以明镜九寸已上悬于背后,则老魅不敢近人。道教认为...

  • 五羊传说

    相传古时的广州因连年旱灾,五谷歉收,人们生活困难。有一天,忽然仙乐悠扬,南海天空飘来五朵彩云,五位仙人身穿五色彩衣,各骑不同毛色的仙羊,手执一茎六出的稻穗,腾云驾雾降临楚庭。仙人们把稻穗赠给这里的人们;又把五只仙羊留下来,然后腾云离去。人...

  • 诺亚方舟

    诺亚方舟(英语:NoahsArk),又译挪亚方舟,是《希伯来圣经创世纪》中的故事,一艘根据上帝的指示而建造的大船,其依原说记载为方形船只,但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只,其建造的目的是为了让诺亚与他的家人,以及世界上的各种陆上生物能够躲避...

  • 该隐与亚伯

    该隐与亚伯(CainandAbel、Qayin,Hevel),根据创世记说法,该隐与亚伯是亚当和夏娃所生下的两个儿子。该隐是农民,他的弟弟亚伯为一个牧羊人。该隐是历史上第一个人类,亚伯是第一个死去的人类。 该隐犯下历史上第一次杀人事件,他杀害他的兄弟亚伯。古代...

  • 天使战争

    天使战争是出自基督教的传说,记载于《新约圣经》的预言类书卷《启示录》第12章第7-9节,叙述耶稣启示给《启示录》的作者拔摩岛的约翰关于善恶势力在天上和地上争战的异象。 堕落的撒旦 对《圣经》的评论普遍认为这一段话作为末世论的眼光,末日或作为灵性...

  • 耶稣复活

    耶稣的复活,是指根据基督教《新约圣经》中的四本福音书及《使徒行传》的记载,耶稣在被钉死在十字架三天后从死里复活的事件。耶稣复活是基督教神学的核心信条,也是《尼西亚信经》的一部分:应验了圣经的话,第三天复活,升天,坐在圣父的右边。 使徒保罗在...