历史故事

上古女神九天玄女

2017-12-06 22:27 出处:www.dudub.com 人气: 评论(0
  九天玄女,上古女神,人首鸟身。在蚩尤作乱时,黄帝几次出兵都不能战胜他,所以天帝派九天玄女下凡助战。
  《黄帝玄女战法》记述:“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归於太山,三日三夜,雾冥。有一妇人,黄帝稽首再拜伏不敢起。妇人曰:『吾玄女也,子欲何问?』黄帝曰:『小子欲万战胜』。遂得战法焉。”又《玄女兵法》中也说:“黄帝攻蚩尤,三年城不下……”
九天玄女  九天玄女将战法传给了黄帝,包括:三宫五音阴阳方略,太乙遁甲六壬步斗法术,阴阳机要,役使鬼神书,四神胜负握机图,五兵河图策精诀,制妖通灵五明印等。聪明的黄帝很快掌握了这些法术。此外,九天玄女还指挥着黄帝的兵士,到东海流波山上捉住了怪兽夔牛,用牛皮做了80面大鼓。这种鼓声音非常响,一面鼓声音可以传6里,80面鼓可声闻500里。如果连续敲击,可以传3800里。
  就这样,在九天玄女的帮助下,黄帝最终战胜了蚩尤,并开始德化天下。
  九天玄女传说故事之一:
  九天玄女简称玄女,俗称九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神,後经道教增饰奉为女仙。
  道教历史上曾有两位玄女,一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内篇·极言》云:黄帝“论道养则资玄、素二女”。《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》云:黄帝“於玄女、素女受房中之术”。二为讲行军战阵之术的玄女,即为本文所说的九天玄女。九天玄女之名,始见於汉代之纬书。
  《龙鱼河图》云:“黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下。……黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌,乃仰天而叹。天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。”又说:“帝伐蚩尤,乃睡梦西王母,遣道人,被玄狐之裘,以符授之曰:‘太乙在前,天乙备後,河出符信,战则克矣。黄帝寤,……立坛祭以太牢,有玄龟衔符出水中,置坛中而去。黄帝再拜稽首受符,视之,乃梦所得符也。广三寸,袤一尺。於是黄帝佩之以徵,即日禽蚩尤。”其後,又有《黄帝问玄女战法》一书,对上述故事进行演绎。《旧唐书·经籍志》兵家类着录《黄帝问玄女法》三卷,盖即此书,可能出於南北朝。其中有云:“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归於太山,三日三夜,天雾冥。有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首再拜,伏不敢起。妇人曰:’吾玄女也,子欲问何?‘黄帝曰:’小子欲万战万胜,万隐万匿,首当从何起?‘遂得战法焉。”明董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文,亦记上述故事。文曰:“蚩尤幻变多方,徵风召雨,吹烟喷雾,黄帝师众大迷。帝归息太山之阿,昏然忧寝。
  王母遣使者被玄狐之裘,以符授帝,符广三寸,长一尺,青莹如玉,丹血为文。佩符既毕,王母乃命一妇人,人首鸟身,谓帝曰:’我九天玄女也。‘授帝以三宫五意阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文,遂克蚩尤於中冀。
  又数年,王母遣使白虎之神,乘白鹿集於帝庭,授以地图。”此文比《黄帝问玄女战法》增益甚多,有较多的道教色彩,出书年代应在其後,或许出於隋唐。
  唐末五代道士杜光庭,将上述资料加以综合,写成《九天玄女传》,收入《墉城集仙录》卷六(又载《云笈七签》卷一百一十四)。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事,但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。该传首句即云:“九天玄女者,黄帝之师,圣母元君弟子也。”继云:“王母遣使,披玄狐之裘,以符授帝曰:’精思告天,必有太上之应。‘”当玄女下降,帝再拜受命时,玄女曰:“吾以太上之教,有疑可问也。”当黄帝告以求授战法之愿时,“玄女即授帝六甲六壬兵信之符,灵宝五符策使鬼神之书,制妖通灵五明之印”等,於是“遂灭蚩尤於绝辔之野,中冀之乡,分四塚以葬之。”经过如此叙写之後,九天玄女遂成为上古之女仙,而被纳入道教神谱中。
  九天玄女对中国古代社会亦曾产生过影响。《水浒传》第四十一回《还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女》,叙述宋江被官兵追赶时,躲进九天玄女庙,被九天玄女所救,并授其兵书三卷之故事。
  九天玄女传说故事之二:
  道教传说中善兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物,後被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙录》说,黄帝与蚩尤战於涿鹿,蚩尤行法术,作大雾三日,内外皆迷,黄帝不能胜,因设斋於太山之下,西王母遣使以符授之,并告以精思祷天,必有太上之感应。後数日,玄女乘丹凤,御景龙,着九色彩翠之衣,降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤,遂灭蚩尤於绝辔之野,并用其神术诛榆冈於阪泉之野,平定天下四方。後黄帝於荆山下铸鼎,得黄龙迎入天宫。道教称,黄帝兵法战胜及登仙之术,皆九天玄女所授符图秘诀,九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。後世有托称黄帝玄女的书文传世,内容或为兵法,或为阴阳房中之术。得道多助九天玄女助黄帝
  当人类还在岩处穴居的远古时,华夏大地曾有一位称西乔附宝的女性。其夫少典公孙代为有熊国的国君。有一次,西乔附宝在郊野休息,瞑蒙之中感觉有大电光绕北斗星下降,照耀得到效野一片光辉。西乔附定竟因此感面有孕。据说她怀胎二十四月後,竟生下一位落地即能疾速奔走,并能说话的神童。
  这神童长大後,敦厚敏捷,聪明智慧,典籍称其形像“龙颜日角,河目隆颡,苍色大肩”。他本袭少典公孙氏之姓;因生长於黄河流域的姬水之畔,又以“姬”为姓;又因居住於轩辕之丘,所以亦称“轩辕氏”。这位称作轩辕氏的孩子,开始求学於一位称“大项”的贤人。十五岁时,轩辕氏袭公孙少典之位,而为有熊国的国君,所以人们称他为有熊氏。
  话说神农氏的後代,八传至榆罔时,暴虐无道。轩辕氏为解民於倒悬之苦即以有熊氏部落为中坚,同时号令四方,在阪泉之地与神农氏後人榆罔大战而获胜,并其部族而为一体。
  当轩辕氏在位二十二年,又有蚩尤兄弟八十人大肆猖獗,起而作乱,他们作“五虐之刑之害黎庶”,茶毒生灵;采葛庐山之矿以冶金,制作铠甲、大弩及刀、枪、俞、戟,志在兼并天下。轩辕氏起氏师与之战,均不能取得彻底的胜利。
  有西王母,为天之神人。知道尤兄弟劣迹,谓其失道当为所失道当诛,因以梦境昭示轩辕氏说:“太乙在前,天一在後,得之者胜,战则克矣!”但这些玄机太深奥了,不易理解。轩辕氏遂筑坛祷告,以求感通,但终不能彻悟。轩辕氏起义师意在救助天下苍生,尤起兵作乱,则为自己私慾,意在兼并天下,双方优劣立判。这天下大事得道多助,失道寡助!神人西王母遂又使弟子九天玄女下降。轩辕氏向玄女请教说:“尤暴人残物,我想与他决一战而大胜之!”
  玄女嘉其志,遂传授给他《三官秘略》、《五音权谋》、《阴符经》以及六甲六壬兵位之符、《灵宝五符真文》、策使鬼神之书、五阴五阳遁甲等等。轩辕氏阅思百日,玄女又帮助他制作牛鼓八十面。在风後的研究主持下,又制成指南车以明方向。当一切条件成熟之後,遂在涿鹿之野与尤决战,彻底歼灭了尤之类。
  天下部落共尊轩辕氏,以功德推其代神农氏王天下。五行方士言神农以火德王下一,火禀阳刚之气,狂猛燥烈,至极限已有前代之败亡;水能克火,火能克金,火却又能生土。而土禀中和之气,执五形之中位,其形势即有帝王临天下之威!轩辕氏遂以土德称帝。土,黄色,所以号轩辕氏为黄帝。
  轩辕黄帝又得奢龙辨乎东方,得祝融辨乎南方,得火封辨乎西方得後辨乎北方,将四方诸务均给他们去办理。适逢其缘,得娶大梁西陵氏女嫘祖为元妃,以镇后宫。实际上,道教之“玉皇”和“四御”神的崇拜,即由此衍化而来。黄帝之称帝者,“蒂”也。蒂为结出果实的“蒂把”,所谓“瓜熟蒂落”之蒂也。轩辕氏就是结出人类文明果实的“蒂把”,华夏民族的文明将由这个“蒂把”结出更新更丰硕的成果!推算其年代为公元前2697年,道历即以是年为始。
  九天玄女传说故事之三:
  九天玄女,又尊称为“地母娘娘”,据考证就是上古神话中最着名的女神──女娲,所以也尊称“女娲娘娘”,或者简称之为“娲皇”。又叫九天女、玄女、元女、九天娘娘、九天玄姆娘娘、连理妈,本是中国古代的女神,後为道教所信奉,成为女仙中着名的一位,在民间颇有影响。九天玄女是位颇谙军事的女神仙,但她的模样却像是一位雍容华贵的后妃。在台湾乡土神明的传说里,九天玄女又称连理妈,有大妈、二妈、三妈至九妈的九尊神像。
  女娲氏,也称女希氏,伏羲氏的女弟;据传说,笙簧便是她最先制造的;她一生最大的贡献,是制订嫁娶的礼节,尤其规定同姓氏的不得相婚配,使後世的男女关系,不致於像禽兽一般的雌雄滥交,而步上了氏族的正轨,确是中华民族的一大功臣。《十八史略》的女娲氏,风姓,以木德王,始有作笙簧(乐器名)。诸候共工氏,与祝融战而不胜,乃怒而以头触不周山,崩,天柱析,地维缺;女娲氏乃炼五色石补天,断鳌(大龟)足,立四柱,聚芦灰以止滔水(洪水),於兹地平天成,不改旧物。《补史记》的女娲,亦是风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希氏;无革造,惟作笙簧,故易不载,不承五运;一曰,女娲亦木德王,盖宓牺之後,已经数世,金木轮环,周而复始,特举女娲,以其功高而充三皇,故频木王也。当其末年也,诸候有共工氏,任智刑,以强霸而不王,以水乘木,乃以祝融战,不胜而怒,乃头触不周山,崩,天柱折,地维缺;女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以上滔水,以济冀州;於是,地平天成,不改旧物。
  九天玄女乃先天的真仙,受西王母之命,授符法於黄帝,故後来称为九天玄女娘娘。道上称为九天玄母天尊。後世一直认为九天玄女是助战的神仙。所谓九天者,中央及八方也,所以九天乃四面八方的意思。传说玄女就是天地间唯一的神女。传说中的九天玄女娘娘是一位楚楚动人的女仙,但据传说她的原型却是一个在鸟身上长着人脑袋的怪物,这就是玄鸟。在〈诗经〉中,记载着玄鸟是商人始祖的说法。《史记》中也说,殷商的祖先是其母吃了玄鸟蛋,怀孕而生。这是商族崇拜玄鸟图腾的反映。
  这个玄鸟後来又化身为玄女,并被掺入了黄帝神话之中,成了黄帝的师父。九天玄女是西王母的弟子,也是黄帝的师尊。《黄帝问?玄女兵法》、《云笈七签》及《九天玄女传》等书中记载,当黄帝与蚩尤大战於涿鹿之时,蚩尤呼风唤雨,吹烟喷雾,大雾三日,黄帝不能取胜。正在发愁之际,来了一位妇人,人首鸟形。原来是玄女受西王母之命下降,并授予黄帝兵符印剑等物,还为黄帝制夔牛鼓八十面,黄帝得了九天玄女传授的战法,才击败了蚩尤。此时的玄女,虽尚未脱尽鸟形,但到底进了一步,成了一位救助急难,暗藏谋略的半人半禽女神。後来黄帝采了首山的铜矿,铸造了九个巨鼎陈列在荆山之下,其後黄龙来迎,黄帝就乘着黄龙上天去了。所以天庭特意任命九天玄女为天书秘禄,专门掌管人世劫运,向处逆境的救世英雄传授兵法。到了宋代的《云笈七签》中,九天玄女则彻底人神化,完全脱掉了动物痕迹。书中专门有一篇《九天玄女传》,写她骑的是凤凰,驾着彩云,穿的是九色彩翠华服,是一位专门扶持应命英雄,授以天书兵法的上界女仙──玄女娘娘。
  九天玄女的这一角色,大量出现在古典小说中。流传较广,影响较大的如宋元间编撰的《大宋宣和遣事》,明代四十四回本《三遂平妖传》、清代《女仙外史》和《薛仁贵征东》等书,都有许多笔墨对九天玄女做了绘声绘色的描摹。在古典小说中,九天玄女也都是兼天帝意志,传授天书兵法,辅佐良臣名将的天界大神。宋元时期《大宋宣和遗事》及据此写成的《水浒传》中,宋江江州遇救後,又去接老父上山,不料被官兵知觉,仓皇中??逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵,不仅救了宋江一命,九天玄女还授三卷天书给宋江,助他战胜官兵的故事。後来宋江归顺了朝廷,领兵征辽时,被辽军的“太已混天象阵”所困,宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法,即以此法大破辽军。除此之外,清代《薛仁贵征东》中也记载,薛仁贵征东途中,突然地裂成洞,他在仙童的带领下走进一个洞天福地,见到了九天玄女。得到九天玄女的白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云剑及无字天书等宝物,才赢得了征东的胜利。
  到了现代,九天玄女与其它娘娘合祀的时候,作为王母娘娘“特使”的身份已不明显,她被人们赋予了赐福赐子的功能,虽然地位低了许多,但是在善男信女心目中却更觉亲切和崇高。民间都知道女娲氏是补天的女神,认为凭祂个人的法力,像伞一般的天穹,尚且能支撑住,所以又传说女娲氏一定是修补伞的圣手,因此,制造伞的业者,奉女娲氏为守护神。另外民间信仰中,传说九天玄女是线香业的祖师爷,并传说只要是有香火的地方,九天玄女都会到来倾听人间的苦难,故香烛业奉祀九天玄女为祖师,制香业人家都在家中供奉神位,并在九月九日祭祀。此外,九天玄女也曾为黄帝制作指南车,帮助黄帝击败蚩尤,因此许多汽车制造或销售业者也将他视为守护神,还有丝棉的纺织业者,也奉为职业神。
分享:
上一篇:上古五大瑞兽及四大凶兽    下一篇:没有了

相关文章

评论

发表愿您的每句评论,都能给大家带来共鸣,带来思索,带来快乐。

签名:

评论列表

    本站如有转载或引用文章涉及版权问题 请速与我们联系 |
    Copyright 2012-2018 DUDUB.COM  历史故事网 All rights reserved