富不过三代 穷不出五服

  在中国的历史上,历来有俗谚:“富不过三代,穷不出五服”的说法,这也可以被称为“家族盛衰回圈定律”。
  三代不用解释了,祖到孙三代。五服是指同一个高祖的嫡、堂兄弟之间的亲戚范围。在农村经常听到攀亲戚说:“咱俩可是亲得很呐,不出五服哩!”是横向关联。五服不是指纵向,纵向则谓‘五代’了。
  穷不过五服,五服范畴内不可能家家都穷,除非在中西部极其贫困落后地区!
  三代粒积 一代倾空
  ‘粒积’就是累积的意思;‘倾空’则是花光的意思。‘三代粒积,一代倾空’指的是祖先世代辛苦蓄存累积下来的财产,却被一代的儿孙给花得一文不剩。
  人在困苦或是初创业的时候,为了生存下去,多半会省吃俭用,想办法累积财富。因为他们亲身体验到那种艰困的感受,所以更加珍惜地去保留自己所努力的成果。而子孙们却是一生下来便享有富裕的生活,无法了解祖先们创业的艰辛,很容易奢侈,甚至挥霍无度。久而久之,家产就会被花光。所以,古语说:‘富不过三代’。虽是在嘲讽他人的不知节制所造成的落魄;同时也在警惕人们奢侈的下场。
  一说:富不过三代指富人在古代限于卫士条件每代可生三个儿子,第三代有9个孙子。原先爷爷良田千亩。分家后变成每家百亩。放在古代百亩田地已泯然众人矣(每亩每年产40斤小麦),一年得4000斤小麦。一个人一年要吃400斤小麦(古代干活多食量大),一家5口人。吃掉2000斤小麦。其余小麦交税以及卖掉换生活用品。仅能维持温饱。遇到灾年。活不下去。卖掉土地换粮食。第4代卖掉土地,彻底变成无产阶级变成了雇农。穷不过5代。古代男女比例,140:100。有钱人娶好几个老婆加小妾。穷人娶不到老婆最后断子绝孙。
  一说:宋代的科举考试之中,有规定高官子弟不得参加科举考试,直接由荫任出仕。比如来说,假如您的父亲在宋朝是一品官,那你就直接当四品官,你儿子也直接当七品官,那你的孙子就只能当小官(薪水少)。经过这次循环才可以考科举。所以有富贵不过三代之说。
  以史记"表"中,汉代之分封王侯为例,除了少数刘姓宗室之外(经过七王之乱),很少传过两代三代,晚景凄凉族亲共戮者众。以卷二十"西汉列侯列表(功臣侯)(武帝始封)"为例,七十七国中,超过三代,每一代人名和生辰皆清楚者,加上祖先们不是被追封者,几乎没有。
  或许你会认为现在中外很多人是官三代,官四代,很多人是富三代,官四代。但是,较之芸芸众生,仍属凤毛麟角者。重要的是,让自己先成为官一代,富一代吧?!
  在中国的历史上,历来有“富不过三代”的说法,这也可以被称为“家族盛衰回圈定律”。对此“定律”的道德解释是,富家子弟多半是纨裤子弟,是败家子,其实这并非是普遍真实的。
  因为人力资本的家庭再生产假设更容易得到证实。从继承制度上对此“定律”进行解释似乎更加可信:中国传统的家庭财产继承制度与欧洲国家有很大不同,也与中国的皇位继承制完全不同,它不是聚集财产和权力的“长子继承制”,而是分散财富和权力的“兄弟分家制”。这种“兄弟分家制”的功能类似於现代国家的“遗产税”,似乎是一种国家的设计,它不允许一个家族的力量无限扩大,可以与皇权和国家抗衡。对於家族的盛衰来说,创业人去世後的“分家”,往往成为产生内隙、内讧和由盛变衰的转捩点。在一些家族企业悲壮的盛衰史上,我们仍可以看到这一“定律”在起作用。所以,历来大家族规避和抵御衰落风险的根本办法,就是不“分家”,因为“分家”就意味着产权和社会关系的重组。
  所以,富不过三代除了守成不易之外,另外财产的继承与分家制度亦有极大的关连。