佛教起源于远古印度的释迦牟尼佛,被视为世界三大宗教之一,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望,对东亚文化具有深刻的影响。唐三藏,无间地狱,菩萨,三界六道,色即是空,空即是色,众生皆苦......讲述佛教因果轮回、佛家经典故事与佛教传奇故事。
  • 观世音菩萨 普陀山观音道场

    观世音菩萨 普陀山观音道场

    观世音菩萨 1.《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻的闻性,由此做到「动静二相,了然不生」。不若一般人的 耳根是向外分别声音,致受外境例如赞叹或诽谤所动,生起贪嗔爱恶的烦恼,促成杀盗淫妄的恶业,再受...

  • 阿弥陀佛与释迦牟尼佛

    阿弥陀佛与释迦牟尼佛

    按照佛教的宇宙结构,在无尽的空间里有无数的世界,每一个世界在某一段时间内只有一位佛出现。就是说同一个世界可能陆续有很多佛出现。我们的释迦牟尼 佛就是我们这个世界在一个叫贤劫的时间段里的第四位佛,从现在起56亿年后下一位出现的佛叫弥勒佛。佛说我...

佛教故事

  • 大圣菩萨

    南通有个狼山,狼山上有座庙,庙里供的一尊菩萨叫大圣菩萨。这位大圣菩萨,远近皆知,一年四季,香火很盛。传说大圣菩萨原本也是个常人,只因他能治水会看病,为老黎民做了好多好事,后来修行成了正果。帝王封他为大圣菩萨,还赏给他一件龙袍。此刻狼山上的...

  • 大佛化缘

    孤峰卓立的乌尤山,西面临江,百丈崖壁又陡又险,象刀削过一样。崖上布满了绿茵茵的苔鲜,远远望去,闪着莹莹的光,好似披上一条蓬松柔软的绿绒毯。 有一年,嘉州新来了一个太守。他贪财如命,但又爱面子,平素假装斯文,卖弄风雅。所以人们给他起了个外号:...

  • 佛教圣地的传说

    传说五台最早是道家的地盘,《道经》里称五台山为紫府山曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来震旦 (古代印度人称中国为震旦) 时, 居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真观内, 这说明当时五台山为道家所踞。 佛教最初传入我国时,只有少数人奉行。...

  • 六祖坠腰石

    六祖,即禅宗法系第六代宇剧币,名慧能,是中国佛教史上继唐僧玄奘之后的一个很有影响的和尚。坠腰石,据说是他当年求师五祖,初入寺庙做舂米役工坠在腰间借以助力的一块石头。 传说慧能俗姓卢,父亲原是作官的,唐高宗时被贬,流落到新洲(今广东新兴县)为百...

  • 浮生皆苦 万相本无

    佛说众生有七苦。生,老,病,死,爱别离,会憎怨,求不得。此世间,众生皆苦。 大千世界,三界六道,万事万物莫不如此。各自都在自我的世界中,度其一生,为生存奔波而苦。尤其为人,更是为世事所困苦。柴米油盐,人为食苦。求一席之地避雨遮风,为安身苦。...

  • 般若波罗蜜多心经

    《心经》唐三藏法师玄奘 《般若波罗蜜多心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子,是诸法空相:不生、不灭;不垢、不净;不增、不减。是故空中无...

  • 菩提达摩(禅宗初祖)

    据敦煌出土资料所述,自以古来作为达摩学说而传的许多著述中,只有二入四行说似乎是达摩真正思想所在。净觉《楞伽师资记》的〈达摩传〉中有:略辨大乘入道四行由达摩弟子昙林记录而传出。据昙林的序文说,他把达摩的言行集成一卷,名为《达摩论》;而达摩为...

  • 禅宗六祖惠能(慧能)

    关于六祖的法号,称慧能或惠能的均有。据说六祖本人不识字,但据六祖门人法海曾记载专为安名,可上惠下能也。父曰,何名惠能?僧曰,惠者。以法惠施众生;能者,能作佛事,此外,六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以惠能为准,可知慧能当是讹误。 慧能(唐贞观...

  • 禅宗简介

    禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性...

  • 大势至菩萨(西方三圣)

    佛国除有观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨外还有一位大势至菩萨,大势至菩萨是其西方三圣(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)之一。这五位 菩萨是佛国世界中最著名、最有影响的菩萨。前四位除有各自的主道场(分别在普陀山、九华山、五台山和峨眉山,...

  • 道济 济公

    道济和尚(1130年1209年),俗尊称为济公,原名李修元,南宋高僧,天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨...

  • 观世音菩萨 普陀山观音道场

    观世音菩萨 1.《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻的闻性,由此做到「动静二相,了然不生」。不若一般人的 耳根是向外分别声音,致受外境例如赞叹或诽谤所动,生起贪嗔爱恶的烦恼,促成杀盗淫妄的恶业,再受...