中国历史上的十七位“红颜祸水”

  红颜祸水,自古有之,英雄爱美女,历史上像“桃花夫人”息妫这样的绝色女子并不少见,下面就让历史故事小编回顾一下古代史上的十七位绝色美女,他们肌白如雪,若出水芙蓉,又怎会有祸国殃民的本事呢?这些历史上的“红颜祸水”,他们身边的男人是不是也像息侯一样落到国破家亡的地步。
历史上的红颜祸水  导致夏商周灭亡的三个女人
  每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人有关,上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己,周幽王时的褒姒。传说周幽王为博褒姒的一笑,乱举烽火,导至西周的灭亡,留下倾国倾城的无穷思索,至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
  夏朝:妺喜(夏朝的不是妹喜,是妺喜。读音mò )
  传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。
  妺喜创造了中国历史上诸多;第一;的女人,;千古第一狐狸精; ;中国有历史记载以来的第一个亡国皇后;中国第一位女间谍;第一个献物;,;第一个淫妇;第一个无辜。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。
  夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪,夏桀发动大军,攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间,施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和,献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹;妺喜;。
  妺喜有三个癖好:一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。
  商代:妲己
  传说妲己是一个蛇蠍美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有:第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。 第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。 第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮,看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。 第四,妲己怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
  妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后,欲杀此妖姬,因被其美色所眩迷,举刀手软而不忍下手,最后在周武王的正气威迫下,终于现出原形,而被姜子牙擒住斩首了。
  妲己(dájǐ),世称“苏妲己”,皇甫谧曰:「有苏氏美女。」索隐国语有苏氏女,妲字己姓也。苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄(今温县苏王村)。商纣王子辛(亦称帝辛,帝乙之子,武庚之父)的爱妃,有美色,又能歌善舞。《史记殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
  征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在沙丘(今河北广宗)设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫荡被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。有诗曰:诸侯之女承恩露,玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子,实为殷商亡国狐!
  周朝:褒姒
  褒姒也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。在三大亡国女妖中,褒姒的身世故事最为离奇曲折。她原是孤儿,被褒国人作为赎罪的女奴进献给周王室,既而被好色的幽王从后宫觅得,从此青云直上,成为集万千宠爱于一身的妃子。但褒姒完全继承了喜和妲己的忧郁症传统,她的表情是如此的落寞忧愁,郁郁寡欢,对身边的荣华富贵视若无睹。这种与众不同的奇妙韵味,加剧了幽王对她的宠爱。
  为了博取褒姒的欢颜,周幽王废立王后申氏和旧太子,把她扶为正宫,从而激怒了文官集团。在一个吏治逐渐完善的时代,文官的立场变得至关重要。《史记》记载说,拥戴前王后的御前史学家伯阳,为此发出了周朝即将灭亡的叹息。
  《东周列国志》把她的身世说得很神奇,但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女,出于政治原因被献给了周幽王。 据说褒姒爱听“裂帛”之声,周幽王马上命令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕开来给褒姒听。如此浪费民脂民膏,当时很多老百姓被逼得家破人亡,走投无路。
  褒姒(史记作襃姒)【拼音】bāo sì,姒姓,古褒国人,生卒年不详,名字不详。西周君主周幽王第二位王后,皇太子伯服生母,周平王宜臼后母。因褒人所献,姓姒,故称为褒姒。褒姒生性不爱笑,幽王为取悦褒姒,举烽火召集诸侯,诸侯匆忙赶至,却发觉并非寇匪侵犯,只好狼狈退走。后来,申后之父联络曾侯及犬戎入寇,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弑,褒姒亦被劫掳。
  烽火戏诸侯,指西周时周幽王,为褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京,杀死周幽王,后来周幽王的儿子周平王即位,开始了东周时期。
  春秋时期祸国殃民的三个典型女子
  春秋:夏姬
  郑穆公之女,媚艳万千的妖娆女人。祸国殃民的典型。夏姬是春秋时期郑穆公的女儿。夏姬由于貌美非常,并与多位诸侯、大夫通奸,引出一连串的历史事件,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。夏姬一生,与三个国君有不正当关系,故称“三代王后”;先后嫁了七次,又称“七为夫人”;有九个大夫死于她手,所以称“九为寡妇”。
  夏姬由于貌美非常,并与多位诸侯、大夫通奸,引出一连串的历史事件,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。夏姬一生,与三个国君有不正当关系,故称“三代王后”;先后嫁了七次,又称“七为夫人”;有九个大夫死于她手,所以称“九为寡妇”。夏姬天生丽质,若幻若仙,绝对的极品美人。《列女传》上说她:“其状美好无匹,内挟伎术,盖老而复壮者。三为王后,七为夫人。公侯争之,莫不迷惑失意。”
  夏姬既有美丽的外表,又有内敛的气质和征服男人的本领,是春秋时公认的四大美女之一。夏姬比较完整的故事记载于先秦的典籍《左传》、《列女传》、《谷梁》中。在《诗经》和《国语》中都有所补充或印证,《史记》、《资治通鉴》更是言之凿凿,记叙犹详。她的姿容仪态,绝对是美艳不可方物。大凡物极而必反,美极而近妖,因此,“公侯争之,莫不迷惑失意”。难怪历代文人要把红颜比作祸水了,而朴素的民间则有另类说法:“英雄难过美人关”。万法归宗,其意一也:就是美丽的容颜,绝对有超强的倾城倾国的杀伐威力。
  夏姬的丈夫
  妫御,又称御叔、夏御叔,他是陈宣公之孙,而陈灵公是陈宣公的曾孙,所以他与陈灵公是堂叔侄关系。
  夏姬的情人
  公子蛮、孔宁、仪行父、陈灵公、连尹襄老、黑要、屈巫。
  夏姬:春秋时代的大美女。她是郑穆公姬兰的女儿、陈国大夫妫御(史称御叔或夏御叔)的妻子、陈国第二十任国君夏徵舒的母亲。
  春秋:文姜
  文姜(?-前673):是中国春秋时期齐国国君齐僖公的女儿,鲁桓公的夫人,齐襄公诸儿之妹(同父异母) 姜姓,名字不详。与齐襄公乱伦被鲁桓公得知,齐襄公令彭生杀鲁桓公。
  鲁桓公夫人,淫荡与美艳的化身。齐文姜与她的姐姐齐宣姜,都是当时闻名的绝色美人。齐文姜的婚姻一波三折,她的风流韵事,轰动了天下各国,人们一面讽刺她的荡妇淫乱行径,一面又歌颂她的绝世艳丽,《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章,有毁有誉。
  君荒淫、大臣私通在当时也算是稀松平常之事,就是兄妹乱伦之事也时有发生,齐国的著名女人文姜的故事就能很好地说明这一点。文姜是齐僖公的女儿,她最初被许配给郑国的公子忽。公子忽是郑庄公的儿子,英俊潇洒有才华,与文姜也算门当户对。郑国百姓也很看好这门婚事,其中《诗经·郑风·有女同车》一诗被公子忽的粉丝们广泛传唱:“有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都……”这首诗的主要意思就是歌赞扬文姜美貌,说她像木槿花一样美丽,与公子忽简直是天造地设的一对。郑国的大臣祭仲更是极力促成这门婚事,他觉得公子忽若能与齐国联姻,那么有齐国的支持,将来一定可以当上郑国的国君。
  郑国的公子忽是一个有本事且有操守的人,他曾带兵帮助齐国抗击北戎,大败戎军,一次就活捉了戎军的两名将军。可是,他毅然决然地退掉了这门亲事。他说:“每个人都有适合自己的配偶,郑国是个小国,齐国是个大国,我是小国的公子,娶大国的公主,并不合适。”
  公子忽话说得比较低调,其实他退亲的原因可能是他当时已经知道美女文姜的极不检点的私生活--她与自己的胞兄世子诸儿有私情,世子诸儿便是后来的齐襄公。
  被郑国公子忽拒绝之后,文姜后来嫁到了鲁国,成了鲁桓公的夫人,并为他生育二子。长子一出生就被封为世子。
  文姜嫁到鲁国十五年之后,文姜的胞兄、前情人齐襄公向周王求婚。按照周朝礼法,齐国要邀请跟周天子同姓的国君来为齐襄公主持婚礼。鲁桓公由此成了为齐襄公主持婚礼的人。身为鲁桓公夫人的文姜听到这个消息之后,非要跟丈夫一起去齐国,这本来就不合“春秋礼法”,可是鲁桓公架不住女人的唠叨,最后竟然答应了文姜的请求。
  更荒唐的是,回到齐国之后,文姜和齐襄公旧情复燃,再次通奸、乱伦。鲁桓公知道此事之后当然非常恼火,就痛骂了妻子。不料,回到娘家之后的文姜气很壮,她向兄长兼情人齐襄公告了自己丈夫一状,并将奸情败露之事也说了。为了掩饰丑闻,齐襄公动了杀心。他设宴款待鲁桓公,同时交待公子彭生在送鲁桓公回驿馆的路上将其杀死。果然,彭生送鲁桓公回驿站,在车内猛力拉折了鲁桓公的肋骨,鲁桓公一命呜呼。车内谋杀案发生之后,国际舆论纷纷谴责齐国,为了给国际社会一个交代,齐襄公又杀掉了刺客彭生。
  鲁桓公死后,鲁庄公继位,这个鲁庄公就是文姜的大儿子。鲁庄公知道自己的父亲是被母亲和舅舅合伙害死的,可是他也拿这样风流的老妈没办法。顾及孝道,他还得派人去接文姜回鲁国。绯闻搞得太大了,文姜也羞于回鲁国见儿子。她在车子走到齐国和鲁国交界的禚地时感叹道:“这里既不是鲁国,也不是齐国,我该在此安身啊!”于是派人回复鲁庄公说:“我性爱闲适,不愿意回宫。如果非要我回宫,除非我死之后。”于是,鲁庄公只好在祝邱为母亲建馆舍。从此以后,文姜就来往于禚和祝邱之间,直到终老。
  春秋:西施
  从某个角度说,西施是“英雄”,但是从另一个角度说,也就是从吴国的立场来看,西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的,夫差没有最后灭亡越国,西施的枕头风就有巨大作用了。
  西施,姓施,名夷光,春秋时期越国人,出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一,又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越。
  据说,当年越国选美,西施名列榜首。在进京途中,行人争相围观,结果造成交通堵塞,寸步难行。护送西施的越国相国范蠡,见此盛况,心生一计,索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼,而后四处张榜:欲见美女者,付金钱1文。
  告示贴出,四下轰动。西施登上朱楼,凭栏而立,飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙,为一睹西施芳容,慷慨解囊,有的竟付两三次之多,真是百看不厌。3天下来,范相国所得金钱无数。进京后,他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德,两人遂结为生死之交。范蠡的举措,不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。
  汉朝历史上的两个极品女人
  西汉:吕雉
  就是刘邦的老婆,吕后。她在世的时候压制刘家,扶植吕家,开了一个很不好的头。另外,吕后手段也太过歹毒,从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉,挖出眼睛,刺聋双耳,割掉舌头,扔到厕所里做“人彘”。
  有人说,“最毒不过妇人心”。这种以偏概全的说法,显然有失偏颇。但事实上,确实存在这样的女人,阴险狠毒得令人发指。汉朝的开国皇帝刘邦的夫人吕雉就是其中之一。
  吕雉显然不是一个合格的统治者,不是一个合格的夫人,也不是一个合格的母亲。更不是一个合格的女人。他的倒行逆施,不仅仅殃及了一代骨鲠狷介之臣,殃及了天下的黎民百姓,也殃及了她的自身和她的子女。而且,吕氏家族也因她而显赫,而哀败,而受诛,而遗臭。自古多行不义必自毙,吕雉的骄横之日,便是她走向毁灭之时,她用她的极其卑鄙丑陋的灵魂构织出一段惨不忍睹的历史,她不会自知:她是在亲手为她自己身后的遗臭万年准备下了足够的口实。
  公元前180年,大汉第一毒妇吕雉死掉,树倒猢狲散,她一死,吕氏家族便遭到灭门。三军总司令周勃和那些痛恨吕雉胡作非为的大臣联合起来,发动宫廷政变,把吕姓戚族,不论男女老少,一律处决。
  佛说,有因必有果。刘邦的两个女人,吕雉,作为结发妻子的她,可以共患难却不可以共富贵,得到了刘邦的爱又失去了刘邦的爱,生前作恶多端,死后遭到报应;戚夫人,获得的爱情比吕雉多,却成为历史上死得最凄惨的后妃,怪就怪她把爱情当做了玩弄权术的砝码。
  西汉:赵飞燕
  汉成帝后,“楚腰纤细掌中轻”。赵合德:汉成帝妃,飞燕之妹,与乃姐齐名,一对淫荡的姊妹花。
  赵飞燕,其原名未被正史记载,通常认定为宜主,是西汉汉成帝的皇后,汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句,正史上对她的记载很少,然而关于她的野史逸书却又很多,赵飞燕与妹妹赵合德的故事是一个不断流传并逐渐丰富发展的过程,尤以《西京杂记》、《飞燕外传》最为影响深远。在中国民间和历史上,她以美貌着称,所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环,而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。
  赵氏姐妹恃宠而骄,参与杀害皇子,是中国历史上著名的红颜祸水,班固在《汉书》载“赵氏乱内”。《西京杂记》和《飞燕外传》还记载赵飞燕与侍郎、宫奴通奸,淫乱宫闱。
  关于赵飞燕的野史有《飞燕外传》、《赵飞燕别传》、《昭阳趣史》等。在这些小说中,赵氏姐妹的故事被渲染的更为传奇,成了江都中尉赵曼妻(江都王孙女姑苏郡主)与乐工冯万金的私生女,长大后姐妹俩天生美人的胚子。赵飞燕的形象也进一步被演绎为恃娇夺宠、妖媚惑主、淫荡狐媚、阴险狠毒的女人。《昭阳趣史》中赵氏姐妹则有了神话色彩,赵飞燕前生为青邱山燕子精,赵合德前生为松果山九尾野狐狸精。